SEJARAH DAN ADAT ISTIADAT

"Mengingat dulu dari tulisan yang terdahulu “imajinasi dan doa dibalik kandungan calon ibu”. ....
apakah harus dilakukan,,sakral gac sihh...????
dosa gac sih,,,????
pada binggungkan aku aja sebagai penyusun juga bingung koq,,,,tapi tenang aja aku kasih tau dech..???

•   Postingan ini hanya sebagai ajang berlatih ujian akhir. Sedikit punya cerita, salah satu bentuk ujian akhir semester saya berupa paper mengenai fenomena bahasa di daerah asal. Nah, karena saya berasal dari GEMBONGAN, BLITAR,  sebuah desa kecil yang notabene penduduknya terlalu banyak yang renta karena kebanyakan para pemudanya justru bersenang-senang di luar kota (termasuk saya  ), saya akan sedikit saja mengulas tentang sebuah tradisi yang alhamdulillah sampai sekarang masih dipertahankan. Namun yang saya bingungkan, sepertinya paper saya nanti akan sedikit melenceng dari tujuan semula, yaitu bentu-bentuk fenomena bahasa di daerah asal. Saya sedikit khawatir, jangan-jangan isi paper saya nanti malah mengenai seluk beluk dan tetek bengek pitonan, bukan istilah-istilah yang ada dalam pitonan.

Namanya pitonan, dari kata pitu yang berarti tujuh. Pitonan ini merupakan suatu tradisi, lebih tepatnya upacara, untuk merayakan tujuh bulannya seorang anak ketika dia sudah lahir, bukan ketika masih di dalam kandungan. Inilah bedanya pitonan di desa saya dengan pitonan atau mitoni di daerah lain, karena notabenya hampir mirip.

•  Adik bayi yang berusia tujuh bulan tersebut dimandikan dengan  air yang dicampur dengan bunga setaman. Istilah bunga setaman ini muncul karena bunga yang digunakan adalah bunga-bunya yang ada di taman si empunya upacara, seperti bunga mawar, melati, bugenvil, dan beberapa bunga rumput. Kebetulan, rumah saya tidak banyak bunga, jadi beberapa dari bunga itu epek (metik) dari pekarangan keluarga yang lain  . Oh iya, tidak lupa, nenek-nenek yang memandikan juga membacakan doa yang saya belum jelas doa apa saja yang dibaca. Yang saya dengar adalah hewes hewes hewes. Nenek yang memandikan pun ndak sembarangan. Musti nenek yang sudah dipercaya memegang anak kecil, maksudnya yang sudah berpengalaman “sayang” kepada anak kecil atau ahli dibidang itu.
• Setelah adik bayi berusia tujuh bulan itu selesai dimandikan, adik bayi itu lalu didandani: dipupuri, diberi pakaian yang bagus, dan diberi mahkota dari janur. Dipupuri itu diberi bedak, tapi bukan sembarang bedak, melainkan bedak bayi yang wangiiii….lalu dipakaikan baju yang bagus (biasanya baju baru): kalau cewek pakai rok, kalau cowok pakai celana (oh iya, kalau cewek sudah ditindik telinganya). Dandan terakhir, dipakaikan mahkota dari janur. Mahkota ini ndak bernama, tapi bermakna: semoga adik bayi ini nanti bisa menjadi pemimpim seperti raja.
           Sesi mempercantik dan memperganteng diri selesai. Adik bayi yang sudah seperti bidadari dan malaikat itu kini digendong orang tua dan berfoto ria.
  
  
  Selesai berfoto… beralih ke sebuah tempat yang cukup lapang. Ada dua benda di sana, tangga dari tebu yang dihias kertas sumbo (saya tidak begitu tahu namanya. Pokoknya kertas itu kalau dimasukkan ke air, airnya akan berwarna seperti kertas itu. Ya merah, hijau, kuning) dan kurungan yang juga berhias kertas sumbo plus ayam jago di dalamnya.
            Dibantu orang tuanya, khususnya sang bapak, adik bayi tersebut naik tangga. Tangga yang terbuat dari tebu itu memiliki tujuh anak tangga. Artinya: semoga adik bayi ini nanti dapat mencapai langit ketujuh a.k.a nirwana a.k.a surga. Kenapa musti tebu? Karena tebu itu manis sehingga jalan yang ditempuh untuk mencapai nirwana tidak pahit dan mulus. Kenapa musti dibantu orang tua? Karena adik bayinya belum bisa jalan sendiri  . Pada bagian ini, orang-orang yang merupakan tetangga sekitar dan sanak sodara bertepuk tangan riuh dan memberi semangat. Apalagi waktu adik bayinya duduk di puncak tangga. Dia tersenyum lebar sehingga moment seperti ini adalahmoment paling pas untuk take a pic.....hehe
  Setelah naik tangga sebagai lambang langkah menuju surga… saatnya masuk ke kurungan ayam. Lagi-lagi, adik bayi ini ndak sendirian. Dia musti ditemani oleh orang lain, bisa sodara bisa tetangga. Yang pasti sang penemani itu harus anak kecil,Maksimal usia anak kelas empat SD.
            Di dalam kurungan itu hanya ada ayam, tak ada benda lain. Itulah bedanya dengan upacara tujuh bulanan yang lain. Pitonan di desa saya ini tak ada acara memilih benda, yang ada adalah memegang benda. Dan benda itu adalah ayam jago. Ini sebagai lambang keberanian, karena manusia sekecil itu harus berani memegang ayam, juga makna dari ayam jago itu sendiri yang bagi masyarakat di desa saya sebagai lambang seorang pemberani.
             Sesi cita-cita surga dan keberanian selesai… saatnya sesi membagi-bagi rejeki. Ini adalah sesi yang paling-paling-paling ditunggu oleh para tetangga. 
          # Sesi bagi-bagi rejeki ini ada dua bagian: yaitu selamatan yang dihadiri anak-anak dan selamatan yang dihadiri bapak-bapak.
  ~ Selamatan anak-anak ini namanya kenduren lumpang(kenapa namanya kenduren lumpang? wahh…ini kesalahan saya! Saya lupa bertanya apa arti frasa ini. Padahal ini termasuk penting kan yaaaa…). Di kenduren lumpang ini, anak-anak yang sudah sejak awal melihat proses pitonan adik bayi, mulai dari mandi hingga masuk kurungan ayam jago, diberi makanan dalam pincukan. Isi makanannya: nasi, sayur pepaya, lalapan tumpang (parutan kelapa, kecambah, dan kangkung), sayur tahu, telor, dan ayam. Oh iya, sebelum diberi makanan ini, ada tradisi yang sangat disukai anak kecil… yaitu sebaran duit (menyebar uang). Nenek atau bibi dari adik bayi itu menyebar uang receh yang diletakkan di besek (tumbu, dulunya tempat mencuci beras) yang berisi beras yang diberi pewarna kuning, bunga, dan uang receh. Dulu waktu saya kecil, uang recehnya berupa pecahan 25 hingga seratus rupiah, tapi sekarang berkembang menjadi lima ratus hingga seribu rupiah. Juga ada kompetisi: siapa yang paling banyak meraup uang, dialah pemenangnya. Uniknya, tak ada hadiah atau imbalan atau sesuatu untuk diberikan kepada pemenang ini. Bagi anak-anak itu, kebanggaan saja sudah cukup.
  Selesai kenduren lumpang, anak-anak itu pulang: makan dengan lahap di rumah dan membelanjakan uang hasil jerih payahnya). Sisa pitonan dibersihkan karena selamatan gedhe akan dilangsungkan.
  ~Mereka adalah bapak-bapak sekitar rumah sang empunya pitonan. Selamatan seperti kenduri biasa: berisi doa agar adik bayi yang dipitoni bisa sukses dunia akhirat. Sesuatu yang akan terus menemani ke mana pun adik bayi itu pergi, tumbuh, dewasa, dan melangkah jauh: doa dari mereka yang pagi itu merasa sangat bersyukur mendapat sarapan gratis. Terlepas dari itu, masyarakat di desa saya masih memiliki kadar kebersamaan tinggi: kesenanganmu adalah kesenangan kami)...
  
  
                      hmmmm,,,selesai juga upacara atau yang diberi nama ADAT PITONAN ini. semoga postingan saya kali ini bermanfaat bagi yang ANDA-ANDA PENGUNJUNG blog saya.
  sekian adapun kesalahan kata atau ungkapan saya yang kurang berkenan,saya sebagi penulis mohan maaf,karena manusia tidak luput dari KESALAHAN.
  
  
  
  
      SEKIAN DAN TERIMA KASIH